Difficilement traduisible, le mot allemand Heimat désigne le pays natal, la patrie. Dérivée de Heim (le chez-soi, le foyer), la notion de Heimat exprime le sentiment d’appartenance à un milieu de socialisation qui peut être le lieu de naissance, la maison des parents, le terroir, la région, la communauté et, par extension, la patrie au sens politique.

Leyla Rodriguez a grandi en Argentine avant de déménager en Allemagne, fuyant ainsi la dictature militaire de son pays. Une patrie perdue, une famille dispersée dans le monde et ce sentiment de n’habiter nulle part sont précisément les thématiques de cette œuvre protéiforme. Depuis le début des années 2000, Leyla Rodriguez explore différents media, où son travail iconographique, photographique, ses installations et ses objets, correspondent avec sa production cinématographique. Centrée sur des questionnements sur l’identité, et le rapport de l’individu au lieu, au temps, à son environnement et à sa culture, l’œuvre de Leyla Rodriguez défie et expérimente les ancrages spatio-temporels pour tisser une boucle infinie. Les différents courts-métrages se constituant comme autant de portes d’entrée singulières et différentes, à une œuvre aussi hétéroclite que circulaire, parfois accompagnés d’un travail sur un autre médium comme un fil entremêlé au tissage du film.

A ce titre, la série photographique Interior Landscapes agit comme trame sous-jacente au film Interior Season, nous faisant traverser ce paysage intime de la chambre, sur ces photos de lits défaits aux draps blancs impersonnels, néanmoins marqués de la trace figée de la présence d’un corps, d’un individu, qui l’a habité momentanément. De la même manière, la série d’installations photographiées Homeless « textiltaggX – Exiled Textiles » sert d’introduction au paysage du court-métrage éponyme, qui assemble les « chutes » des photos, dans un montage très cuté différentes prises de chaque photo, comme s’il s’agissait de garder une mémoire de la capture de chacun des affichages, de lui donner une seconde vie. Commencée en 2006 et comptant à ce jour environ 240 pièces ces installations sont des tissus affichés sur les murs des villes comme s’il s’agissait encore une fois de marquer d’une présence singulière un paysage impersonnel et uniformisé. Superposer les souvenirs du pays quitté, en rendant hommage à cette tradition d’affichage sur les murs pour commémorer les défunts sous la dictature en Argentine, et les transposer sur un pays que l’on tente d’apprivoiser. Habiller des murs neutres comme moyen d’habiter un pays qui n’est pas le sien.

Ce que parvient à introduire Leyla Rodriguez à travers son art, c’est une réflexion sur le « chez-soi », comment le lieu est susceptible de définir une identité et à l’inverse, comment l’individu peut habiter de sa présence un ou plusieurs lieux. Par un montage souvent rapide voire sur-cuté, un mélange de musique folklorique acoustique argentine et musique moderne électronique, de plans rapprochés et d’autres plus larges qui nous mettent face à l’immensité du monde, une fusion entre les espaces et les différents individus, humains et animaux non-humains qui les habitent, l’artiste pense la relation à l’espace et au monde comme mouvante, élastique. Comme « guide » à un monde reconstruit investi de nouveaux codes, le personnage, « Leylox », avatar de la réalisatrice, être singulier, muet, toujours masqué à l’instar des autoportraits de la série photographique I don’t see myself like this (2011). Un visage recouvert de nappes de tissus, d’une cagoule en crochet ou d’un masque d’âne. Être hybride : humain, animal, textile. C’est avec la boucle de Separation Loop en 2015 que la collusion des espaces et des temporalités se produit. Un déferlement d’images de l’Argentine : ses montagnes, sa mer, sa faune et sa flore. Mêlé à cet effacement provisoire des limites du pays, le montage de plus en plus rapide mélange les lamas de hautes-montagnes aux chevaux des plaines, et fait émerger parmi les rouleaux de tissus la naissance de cet être-textile. Première version de l’avatar de la réalisatrice qui peuplera les courts-métrages qui suivront. Separation loop est le premier pas dans cette imagerie d’une reconstruction mémorielle d’un sentiment de chez soi : premier drapeau brandi sur ce nouveau pays virtuellement (re)construit par le montage, premier tissu folklorique argentin affiché sur un mur achevant le court-métrage dans son dernier plan.

Les réalisations suivantes, constituant cette série sur l’identité et la notion de heimat reprendront cette poétique du montage rapide, de la déambulation de Leylox, avatar évolutif, dans un monde dont les limites seraient effacées : les plans larges et plans rapprochés se complètent pour saisir l’individu dans son environnement, grande profondeur de champ, intérieur et extérieur, rencontre entre êtres différents. Optimistic Cover (2016) s’ouvre ainsi sur la course effrénée du chien de la réalisatrice sur une plage embrumée filmée en plan large. Espace immense, symbole d’une limite naturelle qui n’en serait finalement pas une tant la plage reste un espace de libération du corps animal, de cette course tantôt rapide, tantôt ralentie, rompant la linéarité de la sensation du temporel. A l’instar du tandem Interior Landscapes/Interior Season, ce qui semble être filmé en intérieur n’est pas non plus un espace délimité, mais l’occasion pour l’artiste par jeu de composition d’objet, de collage et de projection, de faire sentir sur l’espace figuré sa subjectivité.

Leylox forme, au fil de ses courts-métrages, son propre globe terrestre : une terre dont la distance entre Francfort et Buenos Aires ne pourrait être calculée en terme de temps ou d’espace, mais où ces deux destinations se retrouveraient dans un même espace indéfini, atemporel. Boom (2018) semble achever ce cycle de repaysement à la fois par l’intervention de la voix-over de la cinéaste évoquant un souvenir d’enfance chez sa grand-mère argentine, mais aussi par la cinéaste se démasquant à l’occasion d’une opération chirurgicale sur son propre visage. Visage encore à moitié masqué par les séquelles de l’opération, mais démonstration d’une transformation physique comme pour rendre visible une transformation émotionnelle et psychologique autant qu’une blessure originelle. Le cœur de l’œuvre cinématographique de Leyla Rodriguez se situe dans la capacité à penser de nouveau à la notion ouverte et complexe d’heimat, si opaque et élastique qu’elle est encore aujourd’hui accaparée par les partis d’extrême droite avec l’idée qu’un heimat, une patrie doit être protégée face à ce qui serait perçu comme « étranger » à elle. L’artiste en donne ici une définition claire : « Le pays que chacun porte à l’intérieur de soi » en abolissant les frontières physiques (et presque biologique en se transformant en être chimérique) au profit de l’émotion en tissant des liens entre Argentine et Allemagne, mers et montagnes, humains et animaux non-humains. Liens mémoriels, virtuels mais rendus physiques par le montage sonore et visuel qui entremêle les temporalités et participe à cette fusion/rupture entre nature et culture. S’ajoute au montage, la variation d’échelles de plans qui renforce l’immensité du monde par rapports aux individus et qui lie les êtres entre eux, les jeux d’échos entre les différent.es métrages et pièces artistiques sont autant d’éléments qui servent à cartographier le heimat de l’artiste.

Leyla Rodriguez est partie d’une absence de « chez soi » quittant une Argentine où le heimat était synonyme d’une répression des « éléments étrangers » face aux dogmes imposés par la dictature. C’est à travers les interconnexions entre ses différentes productions artistiques qu’elle s’est fabriquée son propre pays. Un pays mémoriel et virtuel constitué des lieux qui l’ont marquée, qu’elle est parvenue à habiter et à transformer en « chez soi ». A travers son œuvre, Leyla Rodriguez semble être parvenue à transmettre la charge émotionnelle de la notion d’heimat et la façon dont celle-ci peut laisser place à l’espérance. C’est dans son travail sur l’utopie que le philosophe allemand Ernst Bloch suggère que l’on y parvient en représentant le monde comme une matière extensible et accueillante, dont la plasticité laisserait apparaître la diversité des empreintes de nos existences individuelles.

– Jeanne Loubière

Difficult to translate both in English and French, the German word Heimat refers to the country of one’s birth, one’s homeland. Derived from Heim (home), the notion of Heimat expresses the feeling of belonging to a social environment, referring to: the place of birth, the parents’ home, the terroir, the region, the community and, by extension, the homeland in the political sense.

Leyla Rodriguez grew up in Argentina before fleeing the country’s military dictatorship and moving to Germany. The lost homeland, a family scattered around the world, and the feeling of living nowhere, are precisely the themes of her protean work. Since the early 2000s, Leyla Rodriguez has been exploring different media, through which her iconographic and photographic work as well as her installations and her objects, correspond with her film productions. Centred around those questions of identity and the individual’s relationship with place, time, environment and culture, Leyla Rodriguez’s work challenges and experiments with space and time, weaving an infinite loop. The various short films are like so many singular and different gateways to a body of work that is as heterogeneous as it is circular, sometimes accompanied by work in another medium like a thread interwoven with the weaving of the film.

In this respect, the Interior Landscapes photographic series acts as an underlying framework for the film Interior Season. She takes us through the intimate landscape of the bedroom, in these photos of unmade beds with impersonal white sheets, marked nonetheless by the fixed trace of the presence of a body, an individual, who has momentarily inhabited it. In the same way, the installations of photographic series Homeless “textiltaggX – Exiled Textiles” serve as an introduction to the landscape of the short film of the same name. It assembles the ‘scraps’ of photos, in a very cut editing of different takes of each photo, as if to keep a memory of the capture of each display to give it a second life. Beginning in 2006 and now numbering around 240 pieces, these installations are fabrics posted on city walls, as if once again to mark an impersonal, uniform landscape with a singular presence. Superimposing memories of the country one has left, paying homage to the tradition of putting posters on walls to commemorate the dead under the dictatorship in Argentina, and transposing them onto a country one tries to tame. Dressing neutral walls as a means of inhabiting a country that is not one’s own.

What Leyla Rodriguez succeeds in introducing through her art is a reflection on ‘home’, how place is likely to define an identity and, conversely, how the individual can inhabit one or more places with his or her presence. Through a editing that is often rapid, even over-edited, a mixture of acoustic Argentine folk music and modern electronic music, close-ups and wider shots that bring us face to face with the immensity of the world, a fusion between spaces and the different individuals, humans and non-human animals that inhabit them, the artist thinks of the relationship to space and the world as shifting, elastic. As a ‘guide’ to a reconstructed world invested with new codes, the character ‘Leylox’ – the director’s avatar – is a singular, speechless and silent being, always masked, like the self-portraits in the photographic series I don’t see myself like this (2011). A face covered in layers of fabric, a crochet bonnet or a donkey mask. A hybrid being: human, animal, textile. It was with Separation Loop in 2015 that the collusion of spaces and temporalities took place. A flood of images of Argentina: its mountains, its sea, its flora and fauna. Alongside this temporary blurring of the country’s boundaries, the increasingly rapid editing mixes the lamas of the high mountains with the horses of the plains, and among the rolls of fabric emerges the birth of this textile-being. This was the first version of the director’s avatar, which would populate the short films that follow. Separation loop is the first step in this imagery of a memorial reconstruction of a sense of home: the first flag waved over this new country virtually (re)constructed through editing, the first Argentinian folk fabric displayed on a wall completing the short film in its final shot.

The subsequent works of this series on identity and the notion of heimat will take up this poetic of rapid editing, of the wandering of Leylox evolving in a world whose limits have been erased: wide shots and close-ups complement each other to capture the individual in their environment, great depth of field, interior and exterior, encounters between different beings. Optimistic Cover (2016) opens with the director’s dog racing across a misty beach framed in wide shot. An immense space, the symbol of a natural limit  that after all is not considered a limit, since the beach remains a space where the animal body is free to run, sometimes fast, sometimes slowed down, breaking the linearity of the sensation of time. Like the tandem Interior Landscapes/Interior Season, what appears to be filmed indoors is not a delimited space either, but rather an opportunity for the artist to use object composition, collage and projection to make her subjectivity felt in the space depicted.

In the course of her short films, Leylox forms her own terrestrial globe: a land where the distance between Frankfurt and Buenos Aires cannot be calculated in terms of time or space, but where these two destinations can be found in the same indefinite, atemporal space. Boom (2018) seems to complete this cycle of repatriation both through the intervention of the filmmaker’s voice-over evoking a childhood memory at her Argentinian grandmother’s house, and through the filmmaker unmasking herself during a surgical operation on her own face. The face is still half-masked by the after-effects of the operation, but the demonstration of a physical transformation as a metaphor to reveal an emotional and psychological transformation as much as an original wound. The heart of Leyla Rodriguez’s cinematographic work lies in the ability to think anew about the open and complex notion of heimat, so opaque and elastic that it is still today monopolised by extreme right-wing parties with the idea that a heimat, a homeland, must be protected from what would be perceived as ‘foreign’ to it. The artist gives a clear definition here: ‘The country that each of us carries within us’, abolishing physical borders (and almost biological ones by transforming herself into a chimerical being) in favour of emotion, weaving links between Argentina and Germany, seas and mountains, humans and non-human animals. These are virtual and memorial links rendered physical by sound and visual montage, which interweaves temporalities and contributes to this fusion/break between nature and culture. Added to the montage is the variation and alternation of the scales of the shots, reinforcing the immensity of the world in relation to the individual, and binding beings together. The interplay of echoes between the different films and artistic pieces constitutes a map of the artist’s heimat.

Leyla Rodriguez started out with an absence of the sense of home. She left behind an Argentina where heimat was synonymous with the repression of ‘foreign elements’ in the face of dogmas imposed by the dictatorship. It is through the interconnections between her different artistic productions that she managed to create her own country. A memorial and virtual country made up of the places impressed on her, that she succeeded in inhabiting and transforming into a ‘home’. Through her work, Leyla Rodriguez accomplished in conveying the emotional charge of the notion of heimat and the way in which it can give way to hope. In his work on utopia, the German philosopher Ernst Bloch suggests that it is by representing the world as an extensible and welcoming material, whose plasticity reveals the diversity of the imprints of our individual existences, that we may achieve this.

– Jeanne Loubière